Se conoce como la Revolución de Mayo a una serie de eventos revolucionarios que sucedieron en mayo de 1810 en la ciudad de Buenos Aires, por aquél entonces capital del Virreinato del Río de la Plata, el cual aglutinaba territorios que hoy pertenecen a Argentina, Bolivia, Paraguay y Uruguay, y dependía políticamente de España. La consecuencia de la revolución fue la expulsión de su cargo del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros, y su reemplazo por la Primera Junta.
La Revolución de Mayo no significó la independencia de España: la Primera Junta aún gobernaba en nombre del rey de España que había sido depuesto en lugar de someterse a la autoridad de José Bonaparte. La declaración de independencia argentina tuvo lugar durante el Congreso de Tucumán del 9 de julio de 1816.
Según los libros de historia, los acontecimientos de la Revolución de Mayo se centran en una semana conocida como Semana de Mayo, transcurrida entre el 18 de mayo de 1810, cuando se reúnen los primeros grupos revolucionarios, hasta el 25 de mayo, fecha de asunción del primer gobierno rioplatense.
Más allá de eso, hoy los profesores de historia buscan darle otro marco a uno de los momentos más importantes de la historia de nuestro país. Según explicó el profesor y licenciado en historia Ariel Gamboa, “tradicionalmente siempre se lo abordó a partir del estudio de las efemérides”, puntualizando que “es un contenido que está presente en todos los ciclos lectivos y se ve con más profundidad en primer año de Polimodal”.

Una revolución

“Hoy no se estudia como el 25 de Mayo, sino que ahora se lo está abordando como un proceso revolucionario que se puede enmarcar en los conceptos de revolución y guerra, con una duración de 10 años”, puntualizó.
El mencionado lapso abarca las invasiones inglesas, “ya que fue el momento en el que se puso en evidencia el inicio de la crisis del orden virreynal”, lo que marca un cambio en el cómo se estudia la fecha patria.

Esta nueva forma de enseñar busca explicar “cómo a lo largo de esos 10 años, de 1810 a 1820, estos distintos proyectos van agotándose, modificándose y reemplazándose unos por otros”.

“No se lo enseña más como lo que pasó ese día en particular, sino como un proceso donde se presentaron distintas alternativas para construir un orden político”, completó.
Dicho orden político se fue transformando a través de los ideales de los protagonistas como Saavedra, Moreno, Castelli, Belgrano y San Martín, entre otros. “Cada uno tenían proyectos diferentes y, en muchos casos, hasta opuestos”, comentó.
Esta nueva forma de enseñar busca explicar “cómo a lo largo de esos 10 años, de 1810 a 1820, estos distintos proyectos van agotándose, modificándose y remplazándose unos por otros”.
En ese aspecto, se puede indicar que el proyecto que tenía Moreno quedó trunco a partir de su muerte en alta mar; cómo la llegada de San Martín de Europa (en 1912) pone de manifiesto la ideología de la Logia Lautaro, cómo la Revolución de 1915 pone de manifiesto el intento y el fracaso de Alvear y cómo estos proyectos terminan nucleándose en dos ramas: centralistas y federales.
Gamboa explicó que “los centralistas buscan concentrar el poder político y económico desde Buenos Aires, porque la Revolución comienza allí y es una Revolución porteña; y un proyecto federal centrado en las provincias y el interior”.
Todo esto se enmarca en un proceso de estudio mayor, que es el americano, en el que aparece la figura de San Martín unida a la de Simón Bolívar. “El Himno Nacional habla de las provincia unidas del Sur y no de las del Río de la Plata”, comenta.
“Una de las primeras preguntas es por qué la declaración de la independencia habla de los pueblos libres del Sur; por qué Artigas habla de la Liga de los Pueblos Libres…”, puntualizó, analizando que “no se habla todavía como Argentina o como un país”.
Hoy, se enseña que, por entonces, todavía no existía una identidad de país o de argentino, sino que esto recién aparece en el momento en que se sanciona la Constitución Nacional, en 1853.

Historia política

Gamboa sostuvo, entonces, que “es un proceso centrado en lo que es la guerra y la Revolución”, añadiendo que “la guerra por el enfrentamiento entre facciones y tendencias políticas; y la Revolución por extender el proyecto desde Buenos Aires al resto de América del Sur, con sus alcances y limitaciones”.
Sin dudarlo, puntualizó que “la categoría de análisis que tiene es la de la búsqueda de la construcción de un orden político, que está rodeado de distintos proyectos políticos que a lo largo de esa década uno va reemplazando a otro”.
“Lo que encontramos es que para 1820 el proyecto porteño, centralista y conservador fracasa frente al proyecto federal”, puntualizó, para analizar luego que “es por eso que a partir de entonces los caudillos gobiernan las provincias”.

“Hoy se le da un tinte netamente político, como siempre lo tuvo. La diferencia es que se remplaza el acontecimiento efímero por el proceso político-ideológico”, dice Gamboa 

Didácticamente, los alumnos aprenden a utilizar la idea de construcción de un orden político durante un proceso revolucionario que no duda solamente un día, con la gente frente al Cabildo, sino que se inicia con las invasiones inglesas, se profundiza con los conflictos en España y el desencadenante termina siendo la invasión de Napoleón Bonaparte.
“Lo que se pretende es que el alumno entienda cómo este proyecto fracasa, pero queda en sus herederos: unitarios y federales”, aseguró, agregando que “se enmarca en las guerras de la independencia, primero; y las guerras entre unitarios y federales después”.
Sin dudas, la enseñanza del 25 de Mayo ha cambiado a lo largo de todos estos años, por lo que Gamboa explica que “hoy se le da un tinte netamente político, como siempre lo tuvo”, para sostener que “la diferencia es que se reemplaza el acontecimiento efímero por el proceso político-ideológico”.
El fin de este proceso se da en 1820, de forma que se discierne entre la “semana de Mayo”, como antiguamente se estudiaba, y la “Revolución de Mayo”, como hoy se lo analiza.
“El cambio fundamental en el estudio hoy se da en el tiempo”, indica Gamboa, aclarando que “en esos 10 años estas ideas fueron cambiando a través de intereses políticos, económicos y locales de cada uno de los protagonistas”.
La principal pregunta que hoy se le hace al alumno es si la revolución comenzó en 1810, porqué recién en 1816 se declaró la Independencia.
“Una de las confusiones de los chicos es que piensan que la Independencia es el propio 25 de Mayo, por eso es que todo debe estar contenido en una unidad de estudio”, sostiene Gamboa.
Al mismo tiempo, también se estudia una historia paralela con temas como qué pasaba en Europa, la derrota de Napoleón y si el Rey de España quiere o no recuperar las colonias.
“Los acontecimiento y hechos no hacen más que corroborar posturas de los historiadores, y desde ese punto se lo está estudiando”, concluyó Gamboa, para completar que “de lo que se trata es de despegar la idea de que todo pasó en un día y entender que esto fue un proceso mucho más complejo, donde nadie tenía algo en claro, como se lo pensaba”.